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泰山山水画研究院

 
 
 

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一白,山东泰山人。幼承家学,略习诗画。及长,拜陈我鸿先生功习山水,渐得笔墨门径。数十年侵淫其中,不计俗雅、名位,聊以自娱耳!

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神遇迹化●张真撞见一白  

2014-05-18 11:57:01|  分类: 交流学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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神遇迹化●张真撞见一白 - 泰山一白 - 一 白 的 书 画 主 页
第十三期“品味·品位”读书会在泰山名人酒店如期举行,本期由连山堂创始人、秋浦书院山长张真与泰山山水画研究院院长一白一起与大家论道中国传统书画。来自各地的传统文化爱好者们一齐享受了传统文化的大美与中华圣贤智慧!
    张真老师与一白老师分别讲述了自己探索、学习绘画的人生历程,以及关于传统书画的体悟。诙谐幽默的表达,机智灵活的辩说,生动有趣的故事,不时激起现场观众的开怀大笑和阵阵掌声。
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       一白老师分享了关于中国画的独到看法。他说,中国人对美的向往形成了中国画的特殊理论体系,从观察、创作到品鉴都形成了一套完整的理论体系。五四运动以后中国文化的文脉被切断,没有了血脉传乘。中国画不是视觉艺术,中国画是心觉艺术。古人画画强调传神。中国画不讲透视,在于一个“心劲”。

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张真老师说,中国画是通过痕迹呈现神采,犹如庖丁解牛中所说,第一年见到的是牛,第二年见到的就已经看不到牛了,“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”意思是,我是用神灵与牛的神灵与刀的神相应,已经不是用眼看了,因为用眼看直接看到的是牛皮,只有神灵慧通的时候,你才能睁眼、闭眼都下刀如神;所以画家黄宾虹双目失明不耽误画画,贝多芬双耳失聪不耽误作曲,也就是真正的音乐不是用耳朵创作出来的,真正的绘画不是用眼看出来的。我们现在却离了眼睛不能画画,所以,我们现在也无法理解陶渊明的无弦琴是什么意思。

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 张真:秋浦书院院长。连山堂创始人,张真携几个聋哑人弟子,秉承卮道宗风。致力于中国画道的统绪流传,在诸多领域虔敬履践,希望能守住中国画道宗风,以待后之仁者。13年8月以“目击道存”为题,设展德国,宣美异邦,弘道西士。
一白:鲁地平阳(新泰)人,1964年生。幼得祖传画谱字画若干,欣然动心,十岁拜乡贤刘老画师学艺,二十岁得从高逸陈我鸿先生,大得山水门径。三十岁,恩师鹤辞,遵遗训往访南北名流,博求画理,四十岁,隐于岱岳天烛峰下,日观造化神秀,夜览历代墨珍,揣摩浸淫十年,所悟渐深。2009年,借名泰山,荟萃山水诸家,设坛论画,成就一时盛事。画山摹水,在笔在心。面山日久,身居心驻,浑然忘我。非敢言通神入化,然则传岱岳神韵,自有心得也。癸巳大暑,一白记於泰山东麓八间房。
主持人:周知一,一枝莲生活文化(真如六悦、禅意生活)始创人、泰安市佛教协会副会长,泰山山水画研究院副院长
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